сульманство.
По требованию Петра турецкие власти выдали перебежчика. Янсена привезли в Москву
скованным,
с петлей на шее, поставили под виселицей и сделали надпись: «Сей злодей веру свою
переменил четырежды, изменник стал богу и человеком, католик сей стал протестант,
потом грек, а вконец магометанин». Янсену изломали колесом руки и ноги, затем
отсекли голову
и насадили ее на кол7.
Несмотря на разжигание ненависти к иностранцам-иноверцам, многие москвичи пытались завязать
с ними дружеские отношения и перенять у них
практические знания. Интересна в этой
связи жалоба матери на сына Кондрата, с которой она обратилась к московскому патриарху. Религиозная женщина жаловалась на своего сына, что он, «забыв страх божий, в церковь божью не ходит, отца духовного не имеет, с иноземцами
некрещенными водится». Любознательного юношу по распоряжению патриарха били батогами и сослали под начал в московский Симонов монастырь8.
Непримиримо относилась православная церковь и к католической религии,
тем более что католицизм вел воинствующую политику по отношению к православию и даже лелеял планы
обращения России в католичество (разработанные папским дипломатом Антонием
Поссе-виным).
В западных областях Белоруссии и Украины католическая церковь учиняла свирепые гонения
на национальную культуру и православие, захватывала православные церкви,
устраивала нападения на православные крестные ходы, закрывала русские школы,
организовывала религиозные процессии, оскорблявшие религиозные чувства православных.
Широкое развитие получили
братства, которые вели шовинистическую пропаганду. Московское правительство не допускало приезда в Москву сторонников
«латинской» веры. Под угрозой смертной
казни купцам и торговым людям, приезжавшим
в 1634 г. из Голштинии (герцогство в Северной Германии) в Москву, запрещалось привозить и держать у себя католических священников и учителей латинской веры. Иезуитов и католических священников,
приезжавших тайно, как сообщал
саксонскому правительству па-
7 «Русский архив», 1867, стр. 1152; см. также Н, Д. Сергеевский. Наказание в русском праве. СПб., 1887, стр. 126-127
8 ДАИ, т. X, № 107.
Стр. 120
Е.Ф. Грекулов Православная инквизиция в России