ников, новгородско-московской и т. д. Церковь теоретически обосновывала
необходимость применения к еретикам и церковным мятежникам «лютых казней» и пыталась
пересадить на русскую почву нравы католической инквизиции. Подобно своим
католическим собратьям, православные инквизиторы распространяли и поддерживали
в народе веру в существование нечистой силы. Ведовские процессы, гонения
раскольников - вот «достойные» подражания испанским инквизиторам.
Повсеместный сыск и предание суду раскольников производились при
непосредственном участии специально созданных для этого церковных органов. Под
флагом борьбы за чистоту православия проводился массовый террор над
раскольниками с применением к ним «градского» суда. Одной из форм протеста
против этого террора было их массовое самосожжение.
Инквизиционными методами насаждалось православие среди нерусских
народов. Наиболее мрачную память о себе оставила Новокрещенская контора. Ее
деятельность была причиной многочисленных народных волнений. Насильственная
христианизация - основной метод колониальной политики самодержавия, которое
ставило своей задачей обрусить народы нерусской национальности, уничтожить их
национальную культуру.
Сожжение на кострах, каторжные работы, лишение гражданских прав, ссылка
и преследования - вот средства защиты православной веры. Под видом сохранения
ее «чистоты» насаждалась религиозная нетерпимость. Переход из православия в
другие религии жестоко карался. В царском законодательстве существовала целая
система наказаний для борьбы со свободой совести. Инициатором ее выступало
духовное ведомство. Вероотступников и ослушников «воспитывали» в монастырских
тюрьмах в тяжелейших условиях в течение многих лет. Сомневающихся
в вере и критикующих религию отлучали от церкви и предавали анафеме.
Такова была деятельность православной инквизиции. И хотя православная
церковь не имела такого организованного аппарата, какой был у католической
церкви, она расправлялась с церковными «мятежниками» с не меньшей жестокостью,
чем это делали католические инквизиторы.
Стр. 166
Е.Ф. Грекулов Православная инквизиция в России