в 1915 г. признали
«кощунственной» работу «От классического
идеализма к диалектическому материализму»; весь тираж этой книги был уничтожен 19. Духовные власти
не могли простить Энгельсу его материалистических взглядов и разоблачения им реакционной роли религии и христианства, а также вскрытия им социальных корней религии. Запрещениям подвергалось и собрание сочинений
основоположников научного коммунизма, церковники
справедливо считали, что эти бессмертные произведения зажигательно действуют на умы читателей.
Православная церковь, как мы видели, относилась к науке, особенно материалистической, с
непримиримой враждебностью. Так, харьковский
епископ Амвросий писал в 1901 г., что
развитие науки приводит к росту неверия.
Прогрессивных ученых он называл «опаснейшими врагами церкви»20.
Другой епископ, Иннокентий, призывал
отказаться от научного мировоззрения и вернуться к вере21. С
особенной силой мракобесие выявилось в
период первой русской революции. Церковники готовы были положить на костер и
плаху всех, кто не разделял их реакционных взглядов на науку. Так, московский
епископ Никон обвинял в 1905 г. московских профессоров
в том, что они-де сгубили юношество и вовлекли
его в революцию22. К этой точке зрения присоединился и
петербургский митрополит Антоний Вадковский.
Пытаясь обосновать учение о боге как о создателе и управителе
вселенной, представители церкви нападали прежде всего на принцип материальности мира. Они отрицали также
объективный характер законов природы, ее вечность. Бог, мол, побеждает законы
естества, следовательно возможны чудеса. Единственным источником
мудрости и знания объявлялась Библия, а единственным критерием истины - религия; научное
мировоззрение
отвергалось как противоречащее этому критерию, всякое знание, идущее против религии,
считалось псевдонаучным,
ложным. Служители культа пытались убедить народ, что наука не принесла
человечеству
19 «Историк-марксист», кн. 8-9, 1935, стр. 65-88.
20 «Вера и разум», 1901, № 12.
21 Там же, стр. XI.
22 Газета «Русь», 1905, № 164.
Стр. 164
Е.Ф. Грекулов Православная инквизиция в России