ведомства вызывали и
атеистические трактаты Гольбаха (1723-1789). Его знаменитая книга «Система
природы» считалась
одной из самых страшных книг и справедливо называлась «библией материализма». Еще в
1770 г. эту «адскую книгу»
предали огню католические инквизиторы и с тех
пор ее неоднократно запрещали и в России.
Даже в 1898 г., опасаясь «адского» действия этой книги, разрушавшей, по
словам духовных цензоров, основные начала
религии, духовные инквизиторы настояли на
ее уничтожении. Так же расправились они и с книгой английского философа-материалиста Томаса Гоббса (1588-1679) «Левиафан», которую католические инквизиторы включили в список вредных книг еще в XVII в. и подвергли ее
публичному сожжению. Через 200 лет ее осудили
православные инквизиторы. Они признали книгу Гоббса «противной священному
писанию и православной деркви» и
добились ее сожжения в 1874 г. За выступление против церкви и феодальной
идеологии уничтожили в 1871 г. книгу «О человеке» другого выдающегося философа-материалиста XVIII в.- Гельвеция.
Во
второй половине XIX в. в связи с ростом
революционного
движения для охраны самодержавия были приняты крайне реакционные меры. Для усиления
влияния
духовенства в области просвещения народа была организована широкая сеть
церковно-приходских школ. Они должны были воспитывать детей в духе преданности самодержавию,
православной церкви и так называемой «русской народности».
Церковно-приходская школа рассматривалась как дополнение к церкви. В
ее программе главное место занимали
церковные предметы - закон божий, церковно-славянский
язык, церковное пение, богослужение. Изо дня в день детям внушали, что власть царя дана от бога, им
говорили об «избранности» русского народа, проповедовали
религиозную нетерпимость и национальную
вражду. На уроках русского языка, истории священники убеждали детей, что
бог - творец и промыслитель мира, к которому дети должны проникнуться любовью и
благодарностью. Из церковных школ «изгонялись» учебники прогрессивных педагогов
- К. Д. Ушинского, И. А. Худякова, В. П. Вахтерова, так как они - по отзывам
духовных цензоров - мешали развитию религиозных чувств. Их заменяли антинаучные
Стр. 153
Е.Ф. Грекулов Православная инквизиция в России