он поддерживает «полицейскую
инквизицию». Отповедь В. Г. Короленко не смутила, однако, инквизитора в рясе, и
с обвинениями по адресу удмуртов он выступил на X съезде естествоиспытателей и
врачей, а затем выпустил книгу «Языческий культ вотяков». В этой книге он
продолжал травить удмуртов. «Труд» священника Блинова подвергся резкой критике
В. Г. Короленко. В статье «Из Вятского края», помещенной в журнале «Русское
богатство», писатель со свойственной ему страстностью разоблачил этого
мракобеса в рясе, защищавшего и пропагандировавшего человеконенавистнические взгляды,
разделявшиеся также и обер-прокурором Синода К. П. Победоносцевым. Как сообщил
А. Ф. Кони в статье «Короленко и суд», Победоносцев внимательно следил за
мултанским делом, стараясь дать ему такое направление, чтобы обеспечить
обвинительный приговор.
Благодаря вмешательству прогрессивной интеллигенции во главе с В. Г.
Короленко позорный приговор, осудивший целый народ, был отменен, и удмурты, томившиеся
в тюрьме в течение четырех лет, получили свободу. Осуждая человеконенавистнические
порядки царского правительства, В. И. Ленин писал: «Наше христианское
правительство... дико травит лиц, не принадлежащих к господствующей религии»24.
По переписи 1897 г. население России составляло 126 млн. Из них
православных насчитывалось 87 млн., т. е. 70%. Остальные были: раскольники - 2
млн., католики - 11 млн., магометане - 14 млн., евреи - 5 млн.25 В царских законах
торжественно провозглашалось, что свобода веры - достояние не только
православия, но и других религий. «Пусть все народы, в России пребывающие, -
говорилось в законе, - славят бога всемогущего разными языками... благословляя
царствование российских монархов и моля творца вселенной об умножении
благоденствия и укреплении силы империи». Однако только одной православной церкви
было предоставлено право свободно исповедовать свою религию. Другим религиям
пропаганда своего учения была запрещена, тем более запрещался переход в эти
религии из
24 В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т, 2, стр. 289.
25 В.
М. Скворцов. Миссионерский посох, т. I. СПб., 1912, стр. 518
(численность раскольников была значительно занижена).
Стр. 129
Е.Ф. Грекулов Православная инквизиция в России