всякий
социалист»52. Большевистская печать после издания указов о
веротерпимости разъясняла массам, что эти указы были одним из средств борьбы
против свободы, что православная церковь продолжала отравлять народные массы
религиозным дурманом, пытаясь увести их от классовой борьбы. Большевики говорили, что попы вместо
свободы совести продолжали нести в массы нетерпимость, вместо света - духовную
тьму. Выступая
в мае 1909 г. на заседании Государственной думы, когда обсуждался законопроект о свободе
совести, член
Государственной думы большевик Белоусов говорил об отношении большевистской партии к
этому законопроекту.
«Социал-демократическая фракция, - сказал Белоусов, - нисколько не обманывает
себя иллюзией, что может
что-либо измениться в положении старообрядцев,
что-либо измениться в отношениях правительства к другим вероучениям. Черносотенная вакханалия разыгрывается вовсю. Религиозные гонения растут. Только тогда будет вероисповедная свобода совести,
когда с этих скамеек, которые сейчас
занимаются этими министрами внутренних
и других дел, уйдут эти люди и сядут
на них люди, ответственные перед народным представительством»53.
Критикуя царские законы, направленные к запрещению свободы совести,
большевики вместе с тем разъясняли массам, что требование свободы совести типично для буржуазных партий
и что. буржуазная свобода совести представляет собой не что иное, как терпимость ко всякой религии, ко
всякой свободе совести, рабочая же партия стремится освободить совесть от
религиозного
дурмана. Большевики подчеркивали, что совесть носит классовый характер и зависит от
сознания и от всего образа жизни человека и что совесть у имущих иная, чем у неимущих.
Борясь против религиозных преследований, требуя амнистии борцам за
политическую и религиозную свободу, большевики разоблачали вместе с тем идейное содержание сектантских и других
религиозных учений, пытавшихся подобно православной церкви увести трудящихся от классовой борьбы.
52 В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 12, стр. 143.
53 «Стенографический отчет Государственной думы», 3-й созыв, 2-я сессия. Заседание 23 мая 1909 г.
Стр. 145
Е.Ф. Грекулов Православная инквизиция в России